После того, как Офис Тихановской анонсировал выдачу первых паспортов Новой Беларуси, часть литовских консерваторов возмутилась использованием в дизайне герба «Погоня». Они заявили, что этот всадник на коне — литовский «Витис», а потому белорусы не имеют на него прав. Реакция на это президента Гитанаса Науседы, а также топовых литовских интеллектуалов свидетельствует, что этот подход на данный момент не является мейнстримным. Но все равно то, что такие вопросы время от времени вообще поднимаются в Литве, не радует, пишет кандидат исторических наук, член Белорусского института публичной истории Александр Пашкевич. Вся история сопротивления белорусов режиму Лукашенко, прежде всего духовного сопротивления, прошла под «Погоней», это был для нас символ одновременно как растоптанных надежд, так и веры в лучшее завтра. Что еще стоит знать о «Погоне» и ее белорусской истории нашим соседям-литовцам?
Когда читаешь о том, что использование белорусами герба «Погоня» противоречит интересам Литвы и бросает литовцам какой-то вызов, испытываешь удивление и досаду. Авторы таких мнений не знают, что «Погоня» сейчас для белорусов — символ сопротивления «русскому миру». И что «Погоня» никогда не использовалась назло литовцам, а, напротив, была символом европейского выбора.
Такие недоразумения — результат прежде всего того, что, несмотря на века соседской жизни и общей истории, литовцы сейчас очень мало знают о белорусах.
Герб «Погоня» не появился в белорусском обиходе недавно и не является в белорусском пространстве новоделом, который белорусы при желании могут свободно заменить каким-то альтернативным проектом.
«Погоня» используется белорусами как символ национального возрождения и стремления к свободе с самого начала национального движения. Именно под этим символом на протяжении всего тяжелого ХХ века происходило становление несоветской белорусскости.
В этом легко убедиться, посмотрев на сохранившиеся до наших дней исторические фотографии и другие артефакты: «Погоня» была и на печатях, и на паспортах, и на почтовых марках Белорусской Народной Республики, созданной в 1918 году, и на многих фотографиях с белорусских мероприятий столетней давности.
А поскольку существование белорусского национального движения не соответствовало интересам многих репрессивных режимов, которые один за другим получали контроль над белорусскими территориями, против белорусских национальных деятелей и их символов применялись репрессии.
Поэтому целым поколениям белорусских патриотов, вдохновлявшихся «Погоней», приходилось идти с ней и за нее на страдания, а иногда и на смерть. И понесенные утраты и пролитая кровь только укрепляли моральный статус этого герба, придавая ему мощный символический капитал.
Более того — принесение этих жертв продолжается прямо сейчас. Так как за публичную демонстрацию «Погони», да даже просто за наличие ее изображения в квартире или даже в телефоне, компьютере в современной Беларуси людей репрессируют — как в Советской Литве репрессировали за использование символики Литовской Республики.
Именно благодаря накопленному в предыдущие десятилетия мощному символическому капиталу герб «Погоня» в 1991 году стал единственным претендентом на роль государственного герба в независимой Беларуси. О гимне спорили, о флаге и гербе не спорили: других вариантов не было.
Государственным гербом «Погоня» была в 1991—1995 годах, и именно этот период был временем большой надежды на то, что Беларусь станет не западным форпостом возрожденной российской империи, а демократическим европейским государством, которое будет уважать права человека внутри страны и жить в согласии со своими соседями.
Не случайно одним из первых шагов Александра Лукашенко, пришедшего к власти 30 лет назад, стала замена национального герба и флага на модернизированные советские. Это символично свидетельствовало об отказе от европейского будущего и о безусловной ориентации на Россию. И неудивительно, что символика, репрессированная Лукашенко, естественным образом стала той, под которой объединялись оппозиционные режиму силы: национальные, демократические, проевропейские.
Вся тридцатилетняя история сопротивления белорусов режиму Лукашенко, прежде всего духовного сопротивления, прошла под «Погоней». Этот герб стал для нас символом одновременно и растоптанных надежд, и веры в лучшее будущее.
Молодые белорусы, присоединяясь к национальному делу и мечтая о европейском будущем своей родины, гармонично воспринимали этот символ как свой, принимали его всем сердцем. И если сейчас его вырывать, то только из этих сердец.
А кому, как не литовцам с их традициями борьбы за независимость и многолетнего морального сопротивления репрессивным режимам, лучше знать, что вырвать из сердец национальные ценности, которые в них прочно укоренились, практически невозможно?
«Біце ў сэрцы іх, біце мячамі, не давайце чужынцамі быць», — призывал символического рыцаря с герба классик белорусской литературы Максим Богданович в своем стихотворении «Погоня», написанном незадолго до своей преждевременной смерти в 1917 году. Вспоминая позже, что и его самого на это стихотворение вдохновили именно такие чувства: «Перед моими глазами рыцарь вырастает до огромных размеров, и меч его попадает как раз в мое сердце… я ранен и покорен навсегда».
К его словам могут присоединиться сотни и тысячи белорусских патриотов, о чем свидетельствует также большое количество вдохновленных образом «Погони» талантливых произведений в самых разных областях искусства: литературы, живописи, музыки и т. д. И не сосчитать, сколько патриотических организаций, учреждений, объединений, периодических изданий носило и носит связанные с ней названия как в Беларуси, так и за ее пределами. Все это закладывало камни в фундамент белорусской несоветской нации, и все это сразу перечеркнуть невозможно, даже если бы захотелось.
Песня «Погоня», которыя была очень популярной во времена национального возрождения начала 1990-х годов и обрела новую жизнь в 2020 году. Исполнитель — Анжелика Ялинская (Агурбаш)
При этом, что очень важно, формирование герба «Погоня» в качестве белорусского национального символа никогда не противопоставлялось аналогичному процессу формирования роли герба «Витис» сначала в литовском национальном движении, а затем в независимом литовском государстве. Это были процессы параллельные, а не противоречащие друг другу, и почитание «Погони» белорусами никогда не бросало и не бросает вызов литовцам. Они взаимно дополняют друг друга.
Просто история обоих народов на протяжении веков была настолько переплетена, что многое из нее не только трудно, но и просто невозможно разделить на отдельные элементы и разложить исключительно по национальным полочкам. Поскольку белорусы не могут придумать себе другую историю, то им остается только чтить в качестве своей ту, которая у них была, — а она общая с литовцами.
Именно те белорусы, которые трактуют Великое Княжество Литовское как не свое, а чужое государство, принимают российскую концепцию насильственно разделенного «единого русского народа», который веками страдал под чужим гнетом и стремился к объединению с Россией. В интересах ли литовского государства и литовского народа, чтобы их соседи белорусы стремились в «русский мир», а не в объединенную Европу?
Не случайно, кстати, что именно оппозиция Белорусского Народного Фронта в Верховном Совете БССР, для членов которой «Погоня» была национальной святыней, наиболее принципиально и последовательно выступала против попыток позднесоветских властей разжечь на территории Литвы межнациональный конфликт, использовав в качестве инструмента подконтрольные Москве власти республики, которые должны были предъявить соседям территориальные претензии. Да и вообще стремление Литвы и других стран Балтии к восстановлению независимости получало поддержку, нередко не только моральную, именно со стороны белорусских национальных сил, символом которых была и остается «Погоня».
Сегодня герб «Погоня» вместе с бело-красно-белым флагом — это символы той части белорусского народа, которая мечтает о будущем своей родины не в разрушительном «русском мире», а в объединенной Европе.
Причем этот символ — естественный и живой, воспринимаемый людьми даже не разумом, а сердцем.
И он для белорусских национально-демократических сил — безальтернативный, другого нет. Альтернатива «Погоне» — лишь утвержденный когда-то в Москве герб советского времени, который в немного модернизированном виде является гербом лукашенковской Беларуси, и именно под ним совершаются все преступления режима Лукашенко.
Предложение же белорусам отказаться от символа, освященного страданиями и кровью, в нынешних условиях фактически равно предложению отказаться от национальной идентичности и мечты о лучшем будущем. От чего, если бы это произошло, проиграла бы не только Беларусь, но и ее соседи. И Литва, в силу своего географического положения, проиграла бы первой и больше всех.
Науседа прокомментировал использование Погони в дизайне паспортов Новой Беларуси
Паспорт Новой Беларуси начнут выдавать с 26 января. Что известно и как получить?
Как может измениться политика Литвы в отношении Беларуси, если на выборах победят левые или радикалы
«Очень сложно понять, что есть две правды». Литовский историк о «Погоне» и наследии ВКЛ
Ребята в черном и вопросы о национальности князей ВКЛ. Как Владимир Орлов все же выступил в Вильнюсе
Пообщались с руководителем клуба «Ліцвіны», которому первому прилетает за литвинизм
Комментарии